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中新网兰州1月28日电 (记者 丁念念 李亚龙)“爸爸从小就告诉我,马是咱们蒙古族东谈主的翅膀,草原上若是莫得了马,咱们的翅膀也就断了。”24岁的蒙古族后生其乌抠与马相伴已有19年,从5岁学骑马、成长为专科骑手,再到如今成为驯马师,他坚硬暗示:“作念马背上的新牧东谈主,这条路我会一直走下去。”
肃北蒙古族自治县(以下简称“肃北县”)地处祁连山北麓余脉,西邻新疆,南接青海,北连内蒙古和蒙古国,是丝绸之路的广泛节点县,亦然甘肃省唯一的蒙古族自治县、边防县,主要有汉族、蒙古族、回族、藏族等11个民族斡旋共居。

极冷时节,甘肃省酒泉市肃北县党城湾镇浩布勒格村,年青的养马东谈主其乌抠每天骑马去草场给马匹拉水、投喂饲料。图为其乌抠和爱马。李亚龙 摄
旺鼎策略以游牧为生、逐水草而居的蒙古族,被誉为“马背上的民族”,马是他们不行或缺的交通器用,亦然赖以生涯的坐褥伙伴。从昔日放牧搬迁的过劲助手,到如今赛事竞技、文旅斡旋的“致富伙伴”,一代又一代肃北牧东谈主死守着马文化根脉,并不断探索马产业转换发展的新路,成为马背上的“新牧东谈主”。
极冷时节,中新社、中新网记者走进甘肃省酒泉市肃北县党城湾镇浩布勒格村,该村年青的养马东谈主其乌抠每天骑马去草场给马匹拉水、投喂饲料。恬逸时,他还会使用无东谈主机不雅察马匹的动态萍踪,通过收罗平台共享自家马儿的视频。
“看着马儿每天健健康康在草场上撒欢,心里尴尬得很高兴。”其乌抠接管记者采访,谈起与马的踏实故事,他说,“不铭刻从立地摔下来些许次,唯惟一遍遍与马儿磨合疏浚,一次次上前辈们请问,能力成为优秀的骑手,直到如今的驯马师。”

1月6日,其乌抠与自家马儿在草场散步。李亚龙 摄
跟着年事、体重的增长,以及肃北马产业不断发展,其乌抠接过父亲手中的奋勉棒,福州配资成为新期间牧马东谈主。当前,他家里共饲养了60多匹马,主要用于品种繁育、参与赛事。“昔时,父亲养马是为了放牧,数目少、用途单一,当前养马有了更多用途,我还能赶赴青海、内蒙古、新疆等地进行疏浚学习。”其乌抠说,将来他将深耕马产业,也期盼更多同龄东谈主加入其中,让马文化大概以年青东谈主的神情薪火相传。
频年来,肃北县容身资源天禀,巧借“体育+旅游+文化”的斡旋之力,以一场场特点当作为纽带,串联草拟原的好坏、文化的耐心与融会的神气,鼓舞三者深度会通、互为赋能。
肃北县距敦煌约110公里,车程不及2小时。依托这一区位上风,党城湾镇马场村围绕“游敦煌莫高窟,住雪山蒙古包”文旅发展念念路,依托原生态当然资源上风,鼎力加速文化旅游产业发展门径,让搭客通过千里浸式体验,了解蒙古族习气、礼节、餐饮、衣饰和马文化。

1月5日,马背上的“新牧东谈主”新军。李亚龙 摄
54岁的党城湾镇红柳峡村牧民新军,身兼肃北县马业协会会长、肃北蒙古族草原那达慕大会市级代表性传承东谈主、“阿皆沁马文化旅游公司”认真东谈主等多重身份。频年来,他还不断探索“非遗+旅游”的花式,通过骑马体验、非遗主题研学等神情,让更多东谈主走进草原、了解蒙古族马文化的深厚底蕴。
“昔时养马,一年收入三四万元;当前不不异了,跑马赛事、马术饰演、马术培训、旅游骑乘等多业态并行,年收入能达三四十万元。”新军说,当前越来越多的年青东谈主对马文化产生浓厚风趣,期盼更多新牧东谈主返乡扎根,助力蒙古族马文化传承转换、高兴荣达。
党城湾镇东谈主大主席包海伟先容说,尽管当代社会的生活神情发生了巨大变化,关联词蒙古族东谈主对马的情谊照旧深厚。如今,该镇牧业村每年还会举行跑马当作,既丰富了村民生活,也成为各族宇宙疏浚互动的广泛平台。将来,当地将陆续死守马文化根脉,转换养马花式高手策略,以文旅斡旋为持手拓展马产业价值,拓宽村民增收渠谈,让马文化在新期间草原上落地生根,津润新牧东谈主扎根家乡、逐梦前行。
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